民国为什么有大师，而现在却没有了？
其实说句实话，民国大师假使让他复生的话，他看到我们今天的状况应该会羡慕死。那个时候不仅是国家很乱，教育没钱什么都没有，而且是一个学生特别不好管的时代，你看他白左好多东西，尽管他今天打上左的旗号，实际上本质上来讲，其实就是一种，我们社会失序以后，失去管理以后，就典型体现了一个文明衰落时期的，这样的一个症候。
社会失去管理以后，各路人打着所谓的人权的旗号，在里搞任性的一个结果，据我个人浅薄的见解，什么时候中国的学生状态最接近于现在西方的学生状态呢？其实就是民国初年，民国时期，那个时候的学生真是动辄闹事，食堂饭菜不好，锅碗瓢盆就飞一路，说你干扰我的吃饭权，你干扰我的上课权，打着所谓的自由和民权到处搞任性，那个时候是这样的一个时代。
所以我们今天很多人讲蔡元培，吹蔡元培，讲北大，研究高深学问之学府，对不对？蔡元培这么定义北大，但事实上蔡元培讲这个话，其实恰恰就是告诫学生，你不要再闹事了，静下来读读书吧，严复也讲，马相伯也讲，马相伯代理过北大校长，就职演说讲完这个话，大学研究高深学问之学府也，一个多月以后，就被学生轰走了。
那么那个时代，正好是碰到一个学术转型的时期，传统的经学解体了，我现在把六经的文献重新作出解读，把它变成一个古史研究。是一个真正思想转型的时代，而且他们是有比较好的传统文献的功底，那么立马那个成果就能井喷式地出来。
按照道理来讲，民国大师对于中国传统经典文献的理解和记忆程度，他的熟悉程度不见得就比清朝人更高的，但为什么恰恰是他们那个时候，出现井喷式的成果。因为整个是时代变了，实际上我们看民国今天被人捧为大师的人那么多，有哪个是搞理工科的？没有的，其实那个时候有才华的，真正聪明的人，其实都是去学理工科，要不就去学西方人的历史文化那些东西的。
你像傅斯年这些人，真的就是在国外学不懂西方人的东西，回国以后当国学大师的，1944年出国的时候，哪里想到我最后回来还要搞传统国学，没有的，想的是要去学什么社会心理学，学了半天学不懂，发现不是自己想要的，换一个专业，游览了好几个国家，学了一堆专业，发现一事无成，回来搞国学来了。真正聪明的出去，恰恰是像钱学森这样的对不对？返回搜狐，查看更多